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La fine della guerra sarà mortale per il regime iraniano

Iran nationwide uprising, January 2026

Nelle camere di risonanza controllate della televisione di Stato e nei feed filtrati riservati ai lealisti del regime—quelli con carte SIM bianche incontaminate e accesso privilegiato al mondo esterno—l’establishment clericale iraniano sta mettendo in scena un meticoloso teatro di sopravvivenza. I riti di lutto di quaranta giorni per un Leader Supremo ucciso, un tempo il singolare vortice del potere militare e politico, sono trasmessi come rituali di continuità indistruttibile. Gli esperti analizzano il trionfo dello stato sul “più grande assalto del secolo.”I generali promettono una risposta schiacciante alle presunte violazioni in Libano. L’ambasciata spagnola riapre con fanfara, come se la diplomazia fosse solo in pausa per una tempesta estiva. I portavoce militari insistono che il cessate il fuoco è stato accettato alle condizioni di Teheran; i governatori provinciali promettono una rapida ricostruzione delle infrastrutture distrutte. Il messaggio è stratificato, insistente, quasi incantatorio: Noi resistiamo. Il mondo non ci può finire. Non prestare attenzione alle fessure sotto le bandiere della vittoria.

È una spavalderia nata dalla disperazione. La dittatura clericale ha sempre capito che la fine della crisi è l’inizio del suo disfacimento. Per quarantacinque anni il regime ha prosperato sulla perpetua emergenza-guerra con l’Iraq, sanzioni, battaglie per procura, contrapposizioni nucleari—ognuno fornendo l’alibi per la repressione, la giustificazione per il saccheggio economico, la logica per mettere a tacere il dissenso. Togli l’alibi e la macchina del controllo rimane improvvisamente nuda.

Leadership indebolita

Il contrasto con il momento fondante della rivoluzione è netto. Ruhollah Khomeini non si è limitato a guidare lo sconvolgimento del 1979; ne ha assorbito l’intero capitale morale. Era il suo teologo, il suo signore della guerra, la sua costituzione vivente. Legittimità, carisma religioso, egemonia politica—tutto fluiva attraverso un singolo uomo. Il suo successore, Ali Khamenei, non ha mai comandato quel tipo di timore reverenziale. Negli anni ’90 il regime era già stato costretto a istituzionalizzare le proprie fratture, tollerando le fazioni rivali sotto la sottile patina della “riforma”. Il gesto era puramente estetico, rivolto al pubblico occidentale affamato di segni di moderazione, ma rifletteva anche una verità più profonda: il sistema si era diviso lungo linee di faglia di ideologia, interesse e puro esaurimento. Quella che era iniziata come unità rivoluzionaria si era indurita in una schizofrenia gestita.

Ora un’altra successione si svolge all’ombra di tombe fresche. Mojtaba Khamenei, elevato sotto il fumo della guerra, può godere della lealtà delle Guardie Rivoluzionarie e di alcune reti di mecenatismo radicate. Eppure il patrocinio non è la stessa cosa del consolidamento. Le contraddizioni che il conflitto ha tappezzato-tra fazioni, tra generazioni, tra lo stato e la società che sostiene di incarnare—non rimarranno sotto il tappeto una volta che le bombe smetteranno di cadere. Spingeranno verso l’alto come le radici che rompono il marciapiede.

Società esplosiva

E la società sta aspettando. Milioni di iraniani hanno vissuto per anni sotto il peso aggravante dell’inflazione che divora i salari, i blackout che trasformano le notti estive in saune, la carenza d’acqua che trasforma i campi un tempo fertili in polvere e le linee del carburante che si allungano come accuse. La guerra non allieverá nessuna di queste afflizioni; le intensificherà.

Le infrastrutture danneggiate dagli attacchi di precisione richiederanno anni e miliardi per essere riparate—denaro che il tesoro, già messo a dura prova da anni di cattiva gestione e corruzione, non possiede. Ogni ponte non riparato, ogni quartiere oscurato, ogni serbatoio vuoto servirà come un muto atto d’accusa di uno stato che ha scelto lo scontro sulla competenza.

Poi c’è internet. Per mesi il regime ha strozzato, filtrato e reciso le arterie digitali del paese, citando la sicurezza nazionale. Il costo per le piccole imprese, per le famiglie separate dall’esilio, per un’intera generazione che vive metà della sua vita online, è stato incalcolabile. Tale costo non può essere sostenuto indefinitamente. Quando le connessioni verranno ripristinate-come devono essere-le lamentele accumulate non si riverseranno; aumenteranno.

Gli iraniani hanno passato gli anni della guerra a guardare, registrare e ricordare: i figli coscritti mandati a morire nella lotta per procura di qualcun altro, le madri che piangono in silenzio, i padri che barattano la dignità con il pane. La propaganda del regime può ancora comandare i canali statali, ma non può comandare la memoria.

Torna alle strade

Più pericolosamente per le autorità, la guerra ha consegnato una lezione inequivocabile alla strada iraniana. I militari più avanzati del mondo hanno dimostrato di poter insanguinare il regime, degradare i suoi beni, esporre le sue vulnerabilità. Eppure la liberazione più profonda—la rimozione degli uomini che hanno ucciso i loro figli, imprigionato le loro sorelle, umiliato i loro fratelli-non può essere esternalizzata. Questa consapevolezza è corrosiva per qualsiasi dittatura. Sposta il peso del libero arbitrio sulle persone stesse.

Pertanto, la mattina dopo il cessate il fuoco, ogni mente esausta ed esasperata, a lungo intorpidita dal presente ordine, si volgerà istintivamente verso la ricerca di un cambiamento reale e dei mezzi pratici per porre fine a questo regime.

Quel percorso non si troverà tra i gruppi di opposizione fasulli che hanno vestito gli scioperi stranieri nel linguaggio delle “operazioni di salvataggio” e hanno spacciato le fantasie di 160.000 soldati e poliziotti che hanno disertato durante la notte. La vera trasformazione inizierà, come sempre, nei quartieri, nelle università e nei bazar—tranquilli, determinati e impossibili da esternalizzare. Il regime può ancora aggrapparsi ai suoi slogan e alla sua sorveglianza, ma l’aritmetica della sopravvivenza è cambiata. Ogni giorno senza un nemico esterno è ora un giorno in cui le contraddizioni interne devono essere affrontate. La casa che la guerra perpetua ha costruito non può stare in pace.