Maryam Rajavi: Né Shah né Sheikh – Viva la rivoluzione democratica del popolo iraniano!
Cari compatrioti, Amici e sostenitori della Resistenza iraniana,
Saluti a tutti voi, e ai combattenti per la libertà di Ashraf 3, che si sono uniti a questa manifestazione e dimostrazione.
Oggi onoriamo la grande rivoluzione anti-monarchica del popolo iraniano dell’ 11 febbraio 1979—con un impegno incrollabile di rovesciare anche la tirannia dei mullah.
Sì, né Shah né Sheikh-lunga vita alla rivoluzione democratica del popolo iraniano!
Salutiamo i veri pionieri e leader di quella rivoluzione, coloro che hanno aperto la strada alla libertà.
Dall’Ayatollah Mahmoud Taleghani, il religioso rivoluzionario che stava con il popolo, a Mohammad Hanifnejad, Saeed Mohsen e Ali-Asghar Badizadegan, i fondatori dell’Organizzazione dei Mojahedin del Popolo dell’Iran (PMOI / MEK); da Bijan Jazani, Amir-Parviz Pouyan e Massoud Ahmadzadeh, le avanguardie della lotta rivoluzionaria, a Shokrollah Paknejad;
dai martiri della rivolta di Siahkal, ad Ashraf Rajavi e Mousa Khiabani, li salutiamo tutti.
Il regime clericale è circondato da tutti i lati
La generazione della Rivoluzione del 1979 è stata massacrata più e più volte, incatenata e bombardata di menzogne e demonizzazioni. Eppure, ha resistito e si è moltiplicata nelle generazioni ribelli e in rivolta.
Hanno cercato di estinguere e seppellire la rivoluzione iraniana. Ma sotto la guida di Massoud Rajavi, le fiamme si sono rinvigorite dalle ceneri, bruciando più luminose che mai.
Per i sostenitori del regime dello Shah, la Rivoluzione di febbraio è una maledizione. Ma per la galassia dei martiri e di coloro che si ribellano, rimane una celebrazione della vittoria sulla monarchia. Anche se i mullah hanno dirottato quella rivoluzione, il loro tempo è scaduto: una nuova rivoluzione è in corso.
Il regime clericale è circondato da tutte le parti dalle Unità di Resistenza e dai giovani impavidi e ribelli, da una società piena di rabbia e sfida e da conflitti interni ed esterni, specialmente dopo aver perso i loro punti d’appoggio più strategici nella regione.
Ali Khamenei, Leader supremo del regime, era solito dire: “Se non combattiamo in Siria, dovremo combattere a Teheran e Isfahan. Ora, con la Siria e il Libano che scivolano dalla loro presa, ricorrono disperatamente alle esecuzioni in tutta Teheran e in tutto l’Iran, sperando di mantenere il controllo.
A loro, diciamo, Non perdere tempo-fortifica il tuo Castello di carte finché puoi!
Perché i giovani ribelli sono risoluti nel loro obiettivo di eliminare il sito del palazzo presidenziale del regime—dalle vestigia persistenti di mullah e monarchi una volta per tutte!
Con o senza armi nucleari, il regime clericale affronta il rovesciamento
Per qualche tempo, in mezzo al domino delle sconfitte, le fazioni in guerra del regime erano ai ferri corti sull’opportunità o meno di negoziare con gli Stati Uniti.
Ora diciamo: Vai avanti a negoziare! Bevi dal calice del veleno in ogni arena!
Per quanto ci riguarda, mille calici di veleno sono al servizio di mille Ashraf e mille bastioni di resistenza.
Recentemente, il vice Ministro dell’Intelligence del regime ha ammesso che i negoziati sono inutili e, nelle sue parole, “il veleno più letale”. Ha avvertito che gli americani hanno solo due messaggi per il regime: “O ritirarsi—o essere rovesciato.”
Ieri, Khamenei ha avuto l’ultima parola, dicendo: “Negoziare non è saggio, non intelligente, non onorevole.”In precedenza, il regime ha detto che non si suiciderà per paura della morte.
Ma il popolo iraniano e la Resistenza dicono: “Tu, il Boia, la tua morte è arrivata.”
Con o senza negoziati, con o senza armi nucleari, la rivolta e il rovesciamento ti aspettano!
Oggi, le città iraniane sono straripanti di proteste e scioperi di lavoratori, infermieri, insegnanti, saccheggiati e pensionati.
Decine di milioni sono privati di beni di prima necessità come elettricità, acqua, alloggio e persino cibo e assistenza sanitaria di base.
Tuttavia, il problema che la nostra gente deve affrontare va oltre l’aumento dei prezzi decuplicato o centuplicato. Si tratta di 46 anni di governo sotto una dittatura religiosa brutale e corrotta.
Questo è il motivo per cui sono insorti nella rivolta 2017-2018, guidata da donne e giovani ribelli;
Questo è il motivo per cui, nell’ardente rivolta del 2019, hanno distrutto oltre 800 centri politici e militari del regime e, nell’autunno del 2022, hanno scosso il terreno sotto i piedi dei mullah in 280 città in tutto l’Iran.
Sì, la soluzione è chiara: un’altra rivoluzione. Una rivoluzione per rovesciare il regime delle esecuzioni e dei massacri.
Nonviolenza o resa?
A coloro che avvolgono la loro conservazione dello status quo, o almeno la loro inazione e ricerca di conforto, nel velo della nonviolenza, e che dipingono la resistenza e la fermezza come militanza, diciamo, signori, se l’obiettivo non è nascondere posizioni sottomesse o concilianti, allora per favore con qualsiasi mezzo riteniate migliore, rovesciare i mullah e stabilire la democrazia.
Come ha detto Massoud Rajavi, il leader della Resistenza iraniana:
“Ci schiereremo con chiunque rovesci la dittatura religiosa e la sostituisca con una repubblica democratica e indipendente con tutte le nostre forze, sinceramente, e non ci aspettiamo nulla in cambio.”
Ma in nessun altro luogo si può trovare una simile alternativa se non all’interno del Consiglio Nazionale della Resistenza dell’Iran (NCRI). Se qualcuno dovesse confutare l’esistenza di una tale alternativa, l’implicazione politica della loro affermazione non equivale a nient’altro che alla continuazione e alla perpetuazione dell’attuale regime.
Il Consiglio Nazionale della Resistenza iraniana (NCRI) ha presentato il Fronte nazionale di solidarietà per il rovesciamento della tirannia religiosa 22 anni fa e ha chiesto l’unità di tutte le forze repubblicane impegnate nel rifiuto completo del sistema Velayat-e Faqih (il governo del clero) e l’istituzione di un governo democratico e indipendente basato sulla separazione tra religione e stato. Continuiamo a sottolineare questi principi.
Quindi, credici, la disputa non è mai stata, e non è, su questo o quel metodo.
L’essenza e il cuore della disputa è se rovesciare il fascismo religioso con qualsiasi livello di sacrificio, sì o no?
Negli ultimi decenni, è stato dimostrato che chiunque cerchi veramente il rovesciamento di questa dittatura non è ostile al movimento di resistenza, né si unisce alle voci dei mullah contro i combattenti anti-regime.
Sì, chiunque cerchi di rovesciare sosterrà sinceramente le Unità di Resistenza.
Il vostro raduno oggi è in un paese il cui inno nazionale è la marsigliese. E ci uniamo a loro nella canzone:
“Alzatevi, figli della patria,
Il giorno della gloria è arrivato,
Mentre la tirannia è su di noi,
La bandiera insanguinata è alzata.
Forma i tuoi battaglioni,
Per distruggere i tiranni,
Avanti, avanti!”
Il diritto di ribellarsi nella Dichiarazione universale dei diritti umani.
Sì, la nostra lotta e la lotta del nostro popolo vanno oltre il semplice diritto all’abbigliamento. Il diritto fondamentale di ribellarsi è nostro, del nostro popolo e dei combattenti per la libertà di tutto il mondo. È un diritto sancito come ultima risorsa contro il dispotismo e la repressione nel preambolo della Dichiarazione Universale dei Diritti dell’uomo.
Compatrioti,
Nella rivoluzione del 1979, il nostro popolo rovesciò la dittatura monarchica. Ora, ci alziamo per smantellare l’autocrazia religiosa e garantire una rivoluzione democratica.
In quella rivoluzione, le donne si unirono valorosamente alla rivolta, ma furono ripagate con la discriminazione, l’oppressione e il velo obbligatorio. Oggi si sta svolgendo una rivoluzione che avanza verso la partecipazione attiva e paritaria delle donne alla leadership politica. Dove una volta la tirannia monarchica è stata soppiantata dal dispotismo clericale, ora ci sforziamo di forgiare una società in cui la religione e il governo sono distinti, e dove tutte le etnie—dai curdi e dagli arabi ai baluchi e ai turkmeni, possono realizzare le loro giuste libertà.
La sovranità appartiene al popolo
La costituzione che conferiva la monarchia come “dono divino “allo Scià e ai suoi” discendenti maschi” fu sepolta nella rivoluzione anti-monarchica del 1979.
Allo stesso modo destinata alla sepoltura è l’attuale costituzione, che sottopone l’intero paese al dominio assoluto del “velayat-e faqih” e del Leader Supremo.
Una nuova costituzione è all’orizzonte, la sua pietra angolare è che la sovranità appartiene al popolo iraniano, e il loro voto liberamente espressi.
Questa è la missione della nostra resistenza, alla quale ci dedichiamo:
aprire la strada al trasferimento della sovranità ai legittimi proprietari;
per aprire la strada alla gente di questa terra per determinare il loro destino;
e per garantire che le donne oppresse della nostra nazione assicurino il loro status determinante nella società.
Concludo le mie osservazioni rendendo omaggio ad Ashraf Rajavi e Moussa Khiabani, e ai loro compagni caduti, che hanno dato la vita, l ‘ 8 febbraio 1982.
Saluti a coloro che hanno combattuto fino all’ultimo respiro e hanno stabilito la tradizione duratura della resistenza ad ogni costo.
O’Iran!
Il tuo amore è diventato il mio mestiere,
Dai tuoi pensieri, non sono mai bozza.
Nel tuo cammino, che valore ha la durata della nostra vita?
Viva la terra del nostro Iran.
