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Resistenza Iraniana

Una grande manifestazione a New York sollecita un’azione contro le esecuzioni in Iran, loda le Unità di Resistenza e respinge un ritorno alla monarchia

Scritto da Staff Writer

Iranians and NCRI supporters rally in New York on September 22, 2026, to protest the presence of the Iranian regime’s delegation at the UN General Assembly

Il 22 settembre 2026 a New York si sono radunati iraniani e sostenitori del CNRI per protestare contro la presenza della delegazione del regime iraniano all’Assemblea Generale delle Nazioni Unite

NEW YORK — Migliaia di iraniano-americani e sostenitori del Consiglio Nazionale della Resistenza dell’Iran si sono radunati il 22 settembre di fronte alla sede delle Nazioni Unite a New York, mentre leader mondiali si riunivano per l’Assemblea Generale dell’ONU, chiedendo un’azione internazionale contro le esecuzioni in Iran e sostenendo una transizione guidata dal popolo iraniano verso una repubblica democratica. Il raduno si è svolto in Dag Hammarskjöld Plaza e ha visto la partecipazione dell’ex inviato speciale presidenziale statunitense per l’Ucraina, tenente generale Keith Kellogg, dell’ex comandante supremo alleato della NATO in Europa, generale Wesley Clark, dell’ex ambasciatrice statunitense Carla Sands, e di leader religiosi, difensori dei diritti umani e oratori iraniani. La manifestazione si è svolta mentre anche il presidente del regime iraniano, Masoud Pezeshkian, si trovava a New York per l’Assemblea Generale.

La signora Maryam Rajavi, presidente-eletta del CNRI, ha inviato un messaggio alla manifestazione di New York, ponendo al centro del suo intervento sia le Unità di Resistenza sia le richieste di un intervento internazionale. Ha esordito contestando la rappresentanza di Teheran alle Nazioni Unite e dichiarando: “Il seggio dell’Iran appartiene al popolo iraniano e alla sua legittima Resistenza per la pace, la libertà e una repubblica democratica”. Ha sostenuto che la continua repressione, le esecuzioni e i conflitti regionali sono inseparabili dalla natura del sistema ora al governo e ha affermato: “La soluzione è un cambiamento democratico promosso dal popolo iraniano e dalla sua Resistenza organizzata”.

La signora Rajavi ha affermato che la determinazione espressa dalle Unità di Resistenza, dai prigionieri politici e dai manifestanti costituisce quello che lei ha definito il messaggio della popolazione iraniana al mondo esterno. “Il loro messaggio è questo: rovesceranno il fascismo religioso che governa l’Iran, a qualunque costo”, ha dichiarato. Ha citato i prigionieri politici condannati a morte, tra cui Arghavan Fallahi, il cui messaggio dal carcere ha respinto entrambe le forme di dittatura: “Apparteniamo alla Generazione Z. Siamo contro la dittatura e la dipendenza, contro lo scià e i mullah”. La presidente-eletta del CNRI ha affermato che la stessa posizione si estende oltre i singoli prigionieri, alle successioni di rivolte e a quella che ha descritto come una società sempre più ribelle.

Ha inoltre contestato la politica internazionale nei confronti di Teheran, citando le esecuzioni, le precedenti repressioni delle proteste e i rapporti degli investigatori delle Nazioni Unite e di altri organismi per i diritti umani. La signora Rajavi ha sostenuto che l’inazione in materia di diritti umani ha conseguenze che vanno oltre i confini dell’Iran, affermando: “In primo luogo, ogni volta che la brutale violazione dei diritti umani in Iran viene accolta con silenzio e inazione, questo regime si sente incoraggiato nella sua ricerca di armi nucleari e nella sua politica bellicista in tutta la regione”. Ha poi respinto la guerra dall’esterno come alternativa: “Un’altra lezione è che la soluzione alla crisi iraniana non è né la guerra né l’intervento straniero. Piuttosto, sono il popolo iraniano e la sua Resistenza organizzata ad avere la capacità e la legittimità di realizzare un grande cambiamento in Iran”.

Sul concetto di alternative fittizie, la signora Rajavi è stata altrettanto esplicita. “Il popolo iraniano ha respinto ogni forma di dittatura, sia essa religiosa o monarchica”, ha affermato.
Il suo messaggio si è concluso con una serie di richieste concrete: la creazione di un meccanismo internazionale di giustizia penale per i crimini contro l’umanità in Iran, il deferimento della situazione dei diritti umani da parte del Consiglio di Sicurezza alla Corte Penale Internazionale e l’avvio di procedimenti giudiziari sotto giurisdizione universale.

«Chiediamo al Consiglio di Sicurezza di deferire le violazioni dei diritti umani commesse dal regime alla Corte Penale Internazionale. E invitiamo tutti i Paesi a perseguire i leader del regime in base al principio della giurisdizione universale», ha affermato. La signora Rajavi ha inoltre esortato la comunità internazionale a riconoscere il diritto del popolo iraniano a rovesciare il sistema esistente e a «riconoscere il diritto delle Unità di Resistenza e dell’Esercito di Liberazione Nazionale a combattere contro il Corpo delle Guardie Rivoluzionarie Islamiche (IRGC)».

Il generale in pensione Wesley Clark, ex Comandante Supremo delle Forze Alleate della NATO in Europa, ha sostenuto analogamente che il CNRI e l’OMPI costituiscono uno strumento organizzato per il cambiamento politico. “C’è speranza di cambiamento, e questo cambiamento è guidato dal Consiglio Nazionale della Resistenza dell’Iran”, ha dichiarato alla manifestazione. Rivolgendosi direttamente all’OMPI, il generale Clark ha affermato: “I Mojahedin del Popolo dell’Iran (MEK) sono presenti in ogni provincia dell’Iran, non solo qui a New York o a Parigi. Sono in ogni provincia dell’Iran”. Ha poi indicato la capacità del MEK di comunicare gli sviluppi interni al Paese, organizzare la resistenza e presentare un programma politico alternativo.

(21) National Council of Resistance of Iran rally in New York / X

Il generale Clark ha affermato che il Piano in dieci punti della signora Rajavi offre le basi per una transizione fondata sulle libertà politiche, le elezioni, la separazione tra religione e Stato e la fine delle ambizioni nucleari e del dominio regionale. Rivolgendosi ai governi esitanti riguardo a ciò che potrebbe succedere dopo l’attuale sistema, li ha esortati a riporre maggiore fiducia nella capacità organizzativa dell’opposizione iraniana. “Devono credere nel Consiglio Nazionale della Resistenza dell’Iran”, ha detto. Il generale Clark ha concluso con uno dei più forti appelli all’azione del raduno: “Credo che accadrà, spinto dal coraggio e dalla determinazione del popolo iraniano, e credo che accadrà sotto la guida del Consiglio Nazionale della Resistenza e dei Mojahedin del Popolo dell’Iran. Scegliete il momento giusto, scegliete il momento giusto, ma agite”.

L’ex ambasciatrice statunitense Carla Sands ha sostenuto che la pressione militare esterna potrebbe indebolire Teheran, ma non creare un’alternativa politica duratura. “Solo la forza locale sul campo può portare un cambiamento e una pace duraturi”, ha affermato. “La soluzione duratura risiede nel sostenere il popolo iraniano e la sua Resistenza organizzata per realizzare il cambiamento dall’interno dell’Iran”. L’ambasciatrice Sands ha esplicitamente appoggiato gli iraniani che rifiutano sia la monarchia Pahlavi che il governo clericale e ha elogiato le unità di resistenza che si oppongono all’apparato di sicurezza all’interno del Paese.

L’ambasciatrice Sands ha dedicato una parte consistente del suo discorso a quella che ha definito la resilienza e la forza organizzativa dell’Organizzazione dei Mojahedin del Popolo dell’Iran (OMPI) dopo decenni di repressione. “Siete il principale movimento di opposizione in Iran e avete portato avanti una lotta ininterrotta contro la dittatura per 61 anni”, ha detto ai sostenitori. “Il MEK è sopravvissuto, si è espanso e ha continuato la sua lotta perché è radicato in un profondo impegno per la libertà”. Ha affermato che il movimento è riuscito a costruire “un movimento organizzato in grado di confrontarsi con il regime” e ha evidenziato il ruolo di primo piano che le donne hanno assunto nella sua dirigenza. L’ambasciatrice Sands ha anche riconosciuto alla signora Rajavi il merito di avere contribuito a creare tale struttura, descrivendola come una leader politica che ha contribuito ad abbattere le barriere di lunga data alla leadership femminile.
Ha presentato il Piano in Dieci Punti della signora Rajavi come la controparte politica di quell’organizzazione all’interno dell’Iran, citando elezioni libere, separazione tra religione e Stato, uguaglianza, diritti delle minoranze e una repubblica non nucleare.

L’ex ambasciatrice ha concluso con una cruda formulazione della scelta che, a suo avviso, i governi occidentali si trovano ad affrontare: “Schierarsi con i carnefici o con coloro che affrontano il patibolo. Schierarsi con una dittatura fallita o con una Resistenza democratica organizzata. Schierarsi con il passato o con il futuro”. Ha poi dichiarato esplicitamente il suo sostegno alle Unità di Resistenza, all’Organizzazione dei Mojahedin del Popolo dell’Iran (OMPI) e al programma democratico della signora Rajavi.

Il tenente generale Keith Kellogg si è concentrato in particolare sulle Unità di Resistenza, considerandole una forza già presente all’interno dell’Iran, piuttosto che un progetto politico della diaspora. “Attualmente esistono Unità di Resistenza in tutte le 31 province dell’Iran”, ha affermato. “Esse stanno agendo come motore del cambiamento e perseguono una strategia di contrasto alle Guardie Rivoluzionarie in collaborazione con il popolo”. Il generale Kellogg ha descritto il CNRI sotto la guida della signora Rajavi come detentore di un “progetto per il futuro governo dell’Iran” e ha indicato il suo Piano in Dieci Punti come una tabella di marcia verso una repubblica laica e non nucleare.

Il generale Kellogg ha inoltre tracciato una distinzione tra l’indebolimento del regime iraniano dall’estero e il raggiungimento di un cambiamento politico all’interno del Paese. “Gli attacchi militari e le sanzioni hanno indebolito notevolmente il regime, ma non porteranno al cambiamento. Tale cambiamento dipende dal popolo iraniano”, ha affermato. Ha esortato gli iraniani a organizzarsi attorno a un governo provvisorio e a libere elezioni, descrivendo l’intensificazione delle esecuzioni come prova di insicurezza del regime piuttosto che di stabilità. Il suo messaggio centrale è stato che le potenze esterne non possono garantire la libertà al posto degli iraniani: la forza decisiva, ha sostenuto, deve essere la popolazione con le strutture della Resistenza già operative all’interno dell’Iran.

La dottoressa Ana Sami, avvocata e moderatrice della manifestazione, ha aperto il suo intervento dichiarando che gli iraniani rifiutano la dittatura clericale e chiedendo giustizia per decenni di repressione, esecuzioni e crimini contro l’umanità. “Il seggio dell’Iran alle Nazioni Unite appartiene al popolo iraniano”, ha affermato, contestando la rappresentanza di Teheran all’ONU. In occasione del 61° anniversario dell’OMPI, la dottoressa Sami ha evidenziato la sua resilienza nonostante l’esecuzione dei suoi fondatori sotto lo scià e il massacro dei suoi membri sotto il regime clericale. Ha identificato il CNRI come l’alternativa democratica e ha affermato che il futuro dell’Iran appartiene a coloro che continuano a resistere alla dittatura.

L’attivista iraniano-americana Zahra Amanpour ha posto al centro del suo discorso il rifiuto della restaurazione monarchica. Ha ripercorso la repressione politica attraverso il regime dello scià e il sistema clericale, sostenendo che alla lotta politica moderna dell’Iran è stata ripetutamente negata la sua fondamentale rivendicazione di sovranità popolare. L’OMPI, ha affermato, si era opposta allo scià prima di resistere al regime clericale ed è sopravvissuta a prigionia, esecuzioni, massacri ed esilio. La sua continua esistenza, ha sostenuto, dimostra che “sostituire una dittatura con un’altra non sarà mai sufficiente”.

Amanpour ha contrapposto l’autorità ereditaria e teocratica alla proposta della Resistenza di una repubblica elettiva basata sul pluralismo politico, la separazione tra religione e Stato, l’uguaglianza e i diritti delle minoranze. Ha inoltre evidenziato la preminenza delle donne nella dirigenza dell’OMPI come un contrasto strutturale con le restrizioni imposte alle donne a Teheran. Il suo rifiuto di un ritorno al sistema dello scià è stato inequivocabile: “Gli iraniani non hanno lottato contro la monarchia per creare una tirannia religiosa, e la risposta alla tirannia religiosa non è ricreare la monarchia”. Ha concluso affermando che il potere politico non dovrebbe essere né ereditario né concentrato in un’autorità suprema non eletta: “Una tesi sostiene che il potere appartiene allo scià o alla ‘Guida Suprema’. L’altra sostiene che la sovranità appartiene al popolo iraniano”.

I giovani oratori iraniani intervenuti al raduno hanno trasmesso un messaggio generazionale sostanzialmente simile, combinando testimonianze personali di parenti giustiziati dalle autorità clericali con il rifiuto sia della dittatura religiosa che di quella monarchica. Hanno evidenziato l’espansione delle Unità di Resistenza, il ruolo delle donne nell’OMPI e il sostegno a una repubblica democratica laica basata sul Piano in Dieci Punti di Rajavi. Un giovane oratore iraniano-canadese ha riassunto tale rifiuto in termini insolitamente diretti: “Non scambieremo un turbante con una corona, né il figlio di un dittatore con quello di un altro. L’Iran non è un’eredità familiare. L’Iran appartiene al suo popolo”. Altri hanno affermato che decenni di esecuzioni non hanno eliminato il fascino dell’OMPI tra i giovani iraniani e hanno presentato la lunga storia di dirigenza femminile del movimento come prova che la parità di genere è diventata un principio organizzativo, non un semplice slogan.

La manifestazione ha ottenuto anche il sostegno di leader religiosi di New York. La reverenda Adrienne Dannhauser, sacerdote episcopale e rettrice della Chiesa dell’Incarnazione, ha citato notizie di omicidi, torture, violenze sessuali e incarcerazioni arbitrarie, respingendo l’uso della religione come giustificazione della violenza di Stato. “La dittatura non funziona perché è un’usurpazione e una corruzione del potere di Dio, sia che venga esercitata in nome della religione, della monarchia o di qualsiasi altra ideologia”, ha affermato. La reverenda Dannhauser ha invocato solidarietà con i prigionieri politici e con coloro che rischiano la pena di morte e si è unita alla richiesta della manifestazione di una “repubblica libera, democratica e laica”.

La reverenda dottoressa Chloe Breyer, direttrice esecutiva dell’Interfaith Center di New York, si è concentrata sulla libertà religiosa, la dignità umana e il prezzo pagato dai successivi movimenti di protesta iraniani. Attingendo alla propria esperienza di impegno interreligioso in Iran, ha affermato che il contatto diretto con gli iraniani ha modificato le percezioni formatesi nel corso di decenni di scontri politici. La reverenda Breyer ha ringraziato gli iraniani per quelli che ha definito i loro continui sforzi verso la democrazia e ha lamentato che gli Stati Uniti non avessero fatto di più durante i precedenti movimenti di protesta. Rivolgendosi ai prigionieri e alle famiglie i cui parenti erano stati uccisi o arrestati, ha affermato che i loro sacrifici non sono stati vani e ha concluso con un appello biblico alla giustizia e alla protezione degli oppressi.
L’attivista per i diritti umani e musicista venezuelano Jonathan Acosta ha collegato il raduno iraniano all’opposizione al regime autoritario nel suo Paese. Acosta ha affermato che i venezuelani comprendono l’esperienza delle famiglie i cui figli sono stati torturati o uccisi e ha espresso sostegno agli iraniani che si battono contro le esecuzioni. Ha aggiunto che membri della comunità venezuelana erano giunti da Washington, Maryland e Virginia per partecipare e li ha invitati alla collaborazione con il CNRI per fare pressione affinché le esecuzioni abbiano fine. Inquadrando la questione come un problema che trascende i confini di un singolo Paese, ha esortato iraniani e venezuelani a parlare gli uni degli altri contro la dittatura e ha concluso unendosi ai cori per un Iran libero e la fine delle esecuzioni.

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